艺术界 LEAPという、中国語と英語のバイリンガルの雑誌に、「森美術館開館10周年記念展 六本木クロッシング2013展：アウト・オブ・ダウト―来たるべき風景のために」の展評を書きました。
日本で売られていませんが、中国では広く読まれている雑誌だそうです。一応お知らせ。 http://leapleapleap.com/
2013年12月26日木曜日
2013年12月20日金曜日
現在のアート＜2013＞に参加します。
2013年のそれそれの活動や関心を振り返りながら、現在のアートについて考えます。
日程：2013年12月21日（土）10:00〜29:00
場所：主に森美術館展示室内（東京都港区六本木6-10-1 六本木ヒルズ森タワー53F）［地図］
定員：80人（当日先着順、予約不要）
参加費：無料（「六本木クロッシング2013展：アウト・オブ・ダウト」の展覧会チケットが必要です）
【 タイムテーブル 】※随時更新中
［ 第1部 ］
10:00 開場
＊
11:00～13:00 ＜A＞
＝＝＝
「コンテンポラリー・アートにまつわる10の呪縛あるいは求められていること（仮）」
田中功起（アーティスト）
「未来に回復される芸術作品」
藤井光（美術家／映画監督）
「造形について」
冨井大裕（アーティスト）
HAGISO（宮崎晃吉＋Pinpin Co）
「美術館、残像のアーカイヴ」
藪前知子（東京都現代美術館学芸員）
「現時点から少し先のことを考えてみる。」
森司（東京アートポイント計画 ディレクター）
「イマージンド コミュニティ ー国家という想像上のコミュニティ」
長谷川仁美（ミアカビデオアーカイブ代表、キュレーター）
「文化について議論するための分析美学」
森功次（美学芸術学）
清水知子（比較文学・文化理論、メディア文化論）
吉澤弥生（芸術社会学）
＝＝＝
13:00～13:30 休憩＋Aの質疑応答
＊
13:30～15:30 ＜B＞
＝＝＝
吉崎和彦（東京都現代美術館学芸員）
中村土光（アーティスト）
榎本浩子（アーティスト）
河口遥（アーティスト）
森田浩彰（アーティスト）
黒瀬陽平（美術評論家、「カオス*ラウンジ」代表）
片岡真実（森美術館チーフ・キュレーター）
三輪健仁（東京国立近代美術館研究員）
石川卓磨（作家、美術批評）
筒井宏樹（編集、展覧会企画）
＝＝＝
15:30〜16:00 休憩＋Bの質疑応答
＊
16:00～18:00 ＜C＞
＝＝＝
齋藤桂太（アーティスト／渋家代表）と上妻世海（キュレーター／渋家）
二十二会（演劇団体）
住中浩史（アーティスト）
Barbara Darling（アーティスト）
吉田和貴（アーティスト）
「岡崎市美術博物館「ユーモアと飛躍―そこにふれる―」『ゾ・ン・ビ・タ・ウ・ン』の報告」
構成・オブジェクト・テキスト＝小林耕平 テキスト「ゾ・ン・ビ・タ・ウ・ン」＝伊藤亜紗
デモンストレーター＝小林耕平、山形育弘 撮影＝渡邉寿岳
岡崎市美術博物館「ユーモアと飛躍―そこにふれる―」キュレーション＝千葉真智子
小林耕平（アーティスト）
佐々瞬（アーティスト）
「福島市土湯温泉町の芸術祭。記録ではなく、芸術は問題を照らすことで記憶を作る。」
ユミソン（アーティスト）
橋本聡（アーティスト）
井上文雄（CAMP）
＝＝＝
18:00〜18:30 休憩＋Cの質疑応答
＊
18:30～20:40 ＜D＞
＝＝＝
原田裕規（美術家）
「芸術は炎上だ！！ 〜悪ノリSNSのすすめ〜」
じゃぽにか（オルタナティブアートクラブ）
CSLAB（学生自主創造センター）
「島からの景色」
安岐理加（アーティスト）
ミルク倉庫（美術家ユニット）
キュンチョメ（アートユニット）
「ホンモノのニセモノはホンモノなのだ。ていうかどちらでもいい、ということがよくある。」
中崎透（アーティスト）
飯山由貴（アーティスト）
泉太郎（アーティスト）
川田淳（アーティスト）
いちむらみさこ（アーティスト）
＝＝＝
20:40～21:00 休憩＋Dの質疑応答
＊
21:00～22:00 A～Dの質疑応答
22:00 終了
［ 第2部 ］
23:00 開始
23:00-05:00 ディスカッション（打ち上げ）
05:00 終了
日程：2013年12月21日（土）10:00〜29:00
場所：主に森美術館展示室内（東京都港区六本木6-10-1 六本木ヒルズ森タワー53F）［地図］
定員：80人（当日先着順、予約不要）
参加費：無料（「六本木クロッシング2013展：アウト・オブ・ダウト」の展覧会チケットが必要です）
【 タイムテーブル 】※随時更新中
［ 第1部 ］
10:00 開場
＊
11:00～13:00 ＜A＞
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「コンテンポラリー・アートにまつわる10の呪縛あるいは求められていること（仮）」
田中功起（アーティスト）
「未来に回復される芸術作品」
藤井光（美術家／映画監督）
「造形について」
冨井大裕（アーティスト）
HAGISO（宮崎晃吉＋Pinpin Co）
「美術館、残像のアーカイヴ」
藪前知子（東京都現代美術館学芸員）
「現時点から少し先のことを考えてみる。」
森司（東京アートポイント計画 ディレクター）
「イマージンド コミュニティ ー国家という想像上のコミュニティ」
長谷川仁美（ミアカビデオアーカイブ代表、キュレーター）
「文化について議論するための分析美学」
森功次（美学芸術学）
清水知子（比較文学・文化理論、メディア文化論）
吉澤弥生（芸術社会学）
＝＝＝
13:00～13:30 休憩＋Aの質疑応答
＊
13:30～15:30 ＜B＞
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吉崎和彦（東京都現代美術館学芸員）
中村土光（アーティスト）
榎本浩子（アーティスト）
河口遥（アーティスト）
森田浩彰（アーティスト）
黒瀬陽平（美術評論家、「カオス*ラウンジ」代表）
片岡真実（森美術館チーフ・キュレーター）
三輪健仁（東京国立近代美術館研究員）
石川卓磨（作家、美術批評）
筒井宏樹（編集、展覧会企画）
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15:30〜16:00 休憩＋Bの質疑応答
＊
16:00～18:00 ＜C＞
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齋藤桂太（アーティスト／渋家代表）と上妻世海（キュレーター／渋家）
二十二会（演劇団体）
住中浩史（アーティスト）
Barbara Darling（アーティスト）
吉田和貴（アーティスト）
「岡崎市美術博物館「ユーモアと飛躍―そこにふれる―」『ゾ・ン・ビ・タ・ウ・ン』の報告」
構成・オブジェクト・テキスト＝小林耕平 テキスト「ゾ・ン・ビ・タ・ウ・ン」＝伊藤亜紗
デモンストレーター＝小林耕平、山形育弘 撮影＝渡邉寿岳
岡崎市美術博物館「ユーモアと飛躍―そこにふれる―」キュレーション＝千葉真智子
小林耕平（アーティスト）
佐々瞬（アーティスト）
「福島市土湯温泉町の芸術祭。記録ではなく、芸術は問題を照らすことで記憶を作る。」
ユミソン（アーティスト）
橋本聡（アーティスト）
井上文雄（CAMP）
＝＝＝
18:00〜18:30 休憩＋Cの質疑応答
＊
18:30～20:40 ＜D＞
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原田裕規（美術家）
「芸術は炎上だ！！ 〜悪ノリSNSのすすめ〜」
じゃぽにか（オルタナティブアートクラブ）
CSLAB（学生自主創造センター）
「島からの景色」
安岐理加（アーティスト）
ミルク倉庫（美術家ユニット）
キュンチョメ（アートユニット）
「ホンモノのニセモノはホンモノなのだ。ていうかどちらでもいい、ということがよくある。」
中崎透（アーティスト）
飯山由貴（アーティスト）
泉太郎（アーティスト）
川田淳（アーティスト）
いちむらみさこ（アーティスト）
＝＝＝
20:40～21:00 休憩＋Dの質疑応答
＊
21:00～22:00 A～Dの質疑応答
22:00 終了
［ 第2部 ］
23:00 開始
23:00-05:00 ディスカッション（打ち上げ）
05:00 終了
2013年12月16日月曜日
2013年12月7日土曜日
レビューが掲載されました。
アートフォーラムの中国語版ウェブに「丸山直文 夜みる夢を構築できるか」の展評を書きました。年末には日本語でもweb上で読めるようにする予定です。掲載されしだい、また連絡させていただきます。
http://artforum.com.cn/archive/6105
http://artforum.com.cn/archive/6105
2013年12月3日火曜日
【告知】石川卓磨キュレーション展｜「長い夢を見ていたんだ。|I’ve Been Dreaming for a Long Time」
石川卓磨キュレーション展「長い夢を見ていたんだ。」は、今年の6月にプロローグとして行った「Tell all the Truth but tell it slant - 真実を語りなさい、しかし斜めに語りなさい―」展の本編にあたる展覧会です。参加 アーティストは、プロローグ展に引き続き、外島貴幸、豊嶋康子、箕輪亜希子、吉田正幸の 4 名です。今回、外島と 吉田は、2011 年より活動しているアートユニット、O,1、2 人として参加します。また、展覧会のイメージソング として、石川、外島が参加しているロックバンド波による「長い夢を見ていたんだ。」という楽曲を発表します。 ー
Exhibition Statement
「長い夢を見ていたんだ。」は、夢から現実へと移行したことを説明している状態を示しています。場合によって は、受け入れがたい現実を経験したがために「あれは夢だった」と言い聞かせているニュアンスにも捉えられま す。夢とは、必ずしも眠りの中で見る現象に限定されず、多義的な意味合いを持ちますが、現実という言葉もまた 曖昧です。社会学者である大澤真幸は、現代社会にみられる「現実への逃避」という現象を語るにあたって、“ 究極 の「現実」、現実の中の現実ということこそが、最大の虚構であって、そのような「現実」がどこかにあるという想 定が、何かに対する、つまり〈現実〉に対する最後の隠蔽ではないのか ” と書いています。そして、シュルレアリス トやダダイストたちが、この現実を考えるうえで、夢にとり憑かれたのは、当時の政治的状況とも無関係ではあ りません。長い夢とは現実そのものかもしれないし、目覚めの後にやってくるのが現実とは限りません。この不 安定な状態において、いま、作家たちは、そして芸術は、どういう態度、思考、方法を示すのか。その問いを見る場 として展覧会を考えています。
石川卓磨キュレーション展 「長い夢を見ていたんだ。|I’ve Been Dreaming for a Long Time」
外島貴幸、豊 嶋康子、箕輪亜希子、吉田正幸 2013年12月14日(土) - 2014年1月11日(土) オープニングレセプション:2013 年 12 月 14 日 ( 土 )18:00 - 20:00 年末年始の休廊:12月31日(火) - 1月3日(金)
TALION GALLERY
http://taliongallery.com/jpn/current/
ブログ「Tell all the Truth but tell it slant— 」
http://totomiyo.blogspot.jp/
Exhibition Statement
「長い夢を見ていたんだ。」は、夢から現実へと移行したことを説明している状態を示しています。場合によって は、受け入れがたい現実を経験したがために「あれは夢だった」と言い聞かせているニュアンスにも捉えられま す。夢とは、必ずしも眠りの中で見る現象に限定されず、多義的な意味合いを持ちますが、現実という言葉もまた 曖昧です。社会学者である大澤真幸は、現代社会にみられる「現実への逃避」という現象を語るにあたって、“ 究極 の「現実」、現実の中の現実ということこそが、最大の虚構であって、そのような「現実」がどこかにあるという想 定が、何かに対する、つまり〈現実〉に対する最後の隠蔽ではないのか ” と書いています。そして、シュルレアリス トやダダイストたちが、この現実を考えるうえで、夢にとり憑かれたのは、当時の政治的状況とも無関係ではあ りません。長い夢とは現実そのものかもしれないし、目覚めの後にやってくるのが現実とは限りません。この不 安定な状態において、いま、作家たちは、そして芸術は、どういう態度、思考、方法を示すのか。その問いを見る場 として展覧会を考えています。
石川卓磨キュレーション展 「長い夢を見ていたんだ。|I’ve Been Dreaming for a Long Time」
外島貴幸、豊 嶋康子、箕輪亜希子、吉田正幸 2013年12月14日(土) - 2014年1月11日(土) オープニングレセプション:2013 年 12 月 14 日 ( 土 )18:00 - 20:00 年末年始の休廊:12月31日(火) - 1月3日(金)
TALION GALLERY
http://taliongallery.com/jpn/current/
ブログ「Tell all the Truth but tell it slant— 」
http://totomiyo.blogspot.jp/
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